灵溪福音堂主任牧师,麦田事工联合发起人,道学硕士-教牧博士候选人,政法男,诗人半书房行走。
灵溪福音堂专职教师
每周三 20:00 直播《利未记详解》
1268 免费
梁朴牧师
每周日 20:00 直播《救恩论》
767 免费
梁朴牧师
圣日聚会,每周六 9:00-15:00
1477 免费
灵溪福音堂
每周一 20:00 直播《罗马书详解》
34480 免费
梁朴牧师
@所有人十月重磅|梁朴牧师-系统神学·救恩论(目录)卷一 救道原理——以约翰福音三章十六节为宏大架构与精妙逻辑的叙述第一单元 救恩第二单元 救法第三单元 得救卷二 救恩链环第一单元 圣经神学四根桩第二单元 系统神学九链环卷三 圣约神学第一单元 神之约爱第二单元 诸约第三单元 新约·旧约·永约第四单元 恩约群体卷四 神学论争第一单元 奥古斯丁主义VS多纳徒主义第二单元 奥古斯丁主义VS伯拉纠主义第三单元 奥古斯丁主义VS半伯拉纠主义第四单元 加尔文主义主义VS阿民念主义第四单元 保罗旧观VS保罗新观将于10月1日开始每晚20:00,在福音学堂现场直播。
证道之夜(每周五21:30更新)
771 免费
灵溪福音堂 共10课时
每周五,为您带来精选证道。
救恩论-系统神学课程(每周日21:30更新)
116868 免费
梁朴牧师 共12课时
梁朴牧师-系统神学·救恩论(目录)卷一 救道原理——以约翰福音三章十六节为宏大架构与精妙逻辑的叙述第一单元 救恩第二单元 救法第三单元 得救卷二 救恩链环第一单元 圣经神学四根桩第二单元 系统神学九链环卷三 圣约神学第一单元 神之约爱第二单元 诸约第三单元 新约·旧约·永约第四单元 恩约群体卷四 神学论争第一单元 奥古斯丁主义VS多纳徒主义第二单元 奥古斯丁主义VS伯拉纠主义第三单元 奥古斯丁主义VS半伯拉纠主义第四单元 加尔文主义主义VS阿民念主义第四单元 保罗旧观VS保罗新观
父独生子的荣光-约翰福音详解(每周四21:30更新)
72393 免费
梁朴牧师 共11课时
八-九月重磅|福音学堂每晚20:00播出梁朴牧师的毕生至爱——约翰福音详解约翰福音是“一个敞开的爱的伤口”,袒露着天父的心,他烈焰的爱(歌8:6)。透过他儿子的道成肉身,让我们对天父的湛深惊鸿一瞥。福音学堂继罗马书、希伯来书、利未记之后,重磅推出梁朴牧师的毕生至爱——《父独生子的荣光-约翰福音详解》。他说:“没有什么语言可以形容,我讲解约翰福音时的那种诚惶诚恐;“没有什么语言可以描述,我研读约翰福音时的那份甘甜满足。”这是“世界最博大精深的书”(罗伯逊A.T.Robertson)。“可供小孩嬉水,又可作大象浸浴。”耶稣所爱的那门徒,他说他试图在写一卷连世界也容不下来的书。它是生命的陈酿,是世纪老人七十载默想的陈酿。它是圣灵降临的叙事。有许多事情是爱徒七十年前所不明白的,但圣灵来了,领我们进入一切的真理之中。爱徒用这一生默想所得的亮光,照亮了前三卷福音的篇章。读约翰福音,就是来到新约的至圣所,贴近圣经的心脏。让我们怀着虔诚与敬畏的心,与主的爱徒一同聆听“主胸膛悸动的声音”吧!8月18日开始,每晚20:00,相约福音学堂,相约这部世界最大之书!“质朴如孩童,庄严似撒拉弗,柔和象羊羔,矫劲如苍鹰,似海深,犹天高。”(Philip Schaff )还有比这更美的吗?!
耶和华呼叫-利未记详解(每周三21:30更新)
77805 免费
梁朴牧师 共11课时
如果恩典淡褪它的美丽……如果基督失去他的新鲜……如果暴政施展它的淫威……如果宗教再现它的魅惑……你需要这卷书!或者,面对信仰所要付出的高昂代价,你是否在踌躇:“我是否值得继续走在这条似乎见不到头的十架路?”你是否在疲惫与沮丧中困惑:“我是否回归我曾经熟悉的,由传统和礼仪所构筑的宗教的安全岛?”如果这样,你就需要拿起这书卷,慢慢地读。让神向迷失与慌乱的你说话。我们必能在这里重逢那更美的基督,再现更美的新约,重走那又新又活的路!出到营外,进入幔内……
福音的奥秘-罗马书详解(每周一21:30更新)
69427 免费
梁朴牧师 共12课时
福音学堂 每周一晚 21:30 更新:《福音的奥秘-罗马书详解》|梁朴牧师。扎根于福音,建立纯正话语的规模,你不可错过!
基础神学课程
714 免费
彭硕传道 共10课时
在许多人看来,神学是高深莫测、只属于少数人的研究领域。真相却是,每一位基督徒都是神学人。问题从来不是要不要神学,问题是要有怎样的神学。基础神学,一个看似有些吊诡的词汇。 神学是难的,的确。神学又是简单的,因与我们每日息息相关。读经、祷告、听道,无一不是神学。此门课程原是针对主日学老师的装备课程。教养孩童,使他走当行的道。主日学老师是教导的人,但首先应当成为受教的人,当先走在当行的道上。主日学老师需要的不仅仅是服事的热情,以及教学的技巧,也需要在圣经、神学上受系统的装备。从而可以更好的服事孩童,教养他们当行的道。《基础神学》的目的即是使主日学老师,对基督教信仰有一个最初的架构。速览传统的基督教系统神学。启示论、神论、人论、基督论、救恩论,教会论、末世论。看似宏大、高深的主题,以浅浅的语言来讲述。神学本身并非这门课程的目的,透过神学,使我们的眼目更能定睛在神自己,也使我们教导时,能够将孩童的眼目定睛在神自己。
上帝论-系统神学课程
12123 免费
梁朴牧师 共8课时
贺岁重磅|《系统神学-上帝论》的精彩片段来了!“最能吸引神的儿女,最崇高的科学,最伟大的揣测,最磅礴的哲理,就是他所称为伟大的父神的名字、本性、位格、工作、作为和存在。”(by司布真)福音堂直播间,2020贺岁重榜:《系统神学-上帝论》的精彩片段——神之尊名!现场直播时间:每晚20:00。【附:梁朴牧师|上帝论与人论】课程大纲 第一章 有神第一节 神存在的哲学论证一、本体论论证二、宇宙论论证三、目的论论证四、道德论论证五、意志论论证第二节 神存在的启示印痕一、自然二、心灵三、历史四、圣经五、基督 第二章 一神第三节 宗教巡礼一、河系之外二、第三河系三、第二河系四、第一河系 第四节 神之真伪一、时间尺度二、空间尺度三、属性尺度四、能力尺度五、预言尺度 第三章 真神第五节 神的尊名一、以罗欣二、耶和华三、阿多乃 第六节 神的属性:绝对属性一、独存性二、永恒性三、无限性 第七节 神的属性:相对属性一、神是灵二、神是光三、神是爱 第四章 三一神第八节 三一神论一、三位一体的基本定义二、三位一体的错误解释三、三位一体的不妥类比四、三位一体的本质内涵五、三位一体的解释要点六、三位一体的圣经依据七、三位一体的最后诘难
基督论-系统神学课程
37517 免费
梁朴牧师 共28课时
十一、二月重磅|难解难分的天地相融-《系统神学·基督论》怎么样?本学堂刚刚播完的第一门系统神学课程-《救恩论》,你聆听了吗?“打破了我对神学的恐惧症。神学很酷,但,很亲切!”你的感觉是否如我们所收到的这反馈那样?休息一周,福音学堂从十一月八日到将临期,将为你播出“梁朴牧师系统神学大课堂”之第二门课程:《难解难分的天地相融-系统神学·基督论》。更接地气!更具粘度!更火爆!更热烈!在梁牧多次分享的基督论课程中,我们选择了面向信徒的富阳版。浑然不觉这居然是神学课,其实更像动感十足的培灵奋兴会……在基督教系统神学中,基督论的重要性是显而易见的。这福音只有一个主题,就是“论到他儿子我主耶稣基督”(罗1:3)。“基督教若没有基督,就象一个没有图画的画框。一个没有首饰的首饰盒。一个没有呼吸的躯壳。”(by斯托得)耶柔米说:“对圣经的无知就是对基督的无知。”而我们要说:“对基督的无知必然对圣经无知。”对于一个基督徒来说,我们会欣然歌唱:“惟独耶稣,永远耶稣,我心赞美,我口传扬。”基督是我的一切。这是基督徒至深的祷告:“使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。”(腓3:10-11)本课程虽然面向大众,但学术要求从未降低。基督论两个范畴,我们都连于古公教会的信经,深入浅出地予以阐述:本质性基督论-祂的位格-以迦克墩信经为标竿;职能性基督论-祂的工作-以使徒信经为架构。现将课程简介和要求,并参考书目附后:壹、课程简介和要求 课程编号:RELT 433 课程名称:系统神学/基督论课程学分:3学分 授课导师:梁朴老师 课程简介:系统神学是神学的分部,是对基督教信仰所作的有系统的反省、理解与陈述。包括:启示论;上帝论;基督论;圣灵论;人论;救恩论;教会论;终末论等。本教材在陈述时注重教会性、福音性、应用性。本卷为《基督论》。 评分标准:作业40%考试30%课堂表现30%贰、课程大纲(目录)序之章 导论与方法第一节 概述一、基督论的定义二、基督论的重要三、基督论的范畴四、基督论的目的第二节 体系一、启示论的中心二、三一论的焦点三、圣灵论的指向四、人论的圆满五、救恩论的前提六、教会论的根基七、终末论的期待第三节 门径之一:圣经神学进路一、旧约圣经的基督论二、附类福音的基督论三、约翰福音的基督论四、保罗书信的基督论五、希伯来书的基督论六、公普书信的基督论七、启示录书的基督论第四节 门径之二:系统神学进路一、位格:基督论的重点与坐标二、方法:从上而下VS从下而上三、本质:神人二性的联合互存1、基督的人性2、基督的神性3、基督的先存性4、基督的神人二性第五节 门径之三:历史神学进路一、古典时期:道成肉身的基督论1、异端催生正统2、亚流主义VS尼西亚信经3、亚波里拿留主义VS君士坦丁堡信经4、亚历山大学派VS迦克墩信经二、宗教改革:聚焦十架的基督论三、东正教:瞩目复活升天的基督论四、灵恩运动:圣灵基督论第六节 临在一、模式一:榜样式的神性临在二、模式二:象征式的神性临在三、模式三:中保式的神性临在四、模式四:圣灵里的神性临在五、模式五:启示式的神性临在六、模式六:虚己式的神性临在 第一章 别无他名第七节 他的名一、耶稣二、基督三、其他第八节 他的所是一、神的独生子二、我们的主第九节 他的职事一、先知二、祭司三、君王第二章 他的生:道成肉身第十节 道成肉身的奥秘一、奥秘的实在二、奥秘的描述三、奥秘的经历第十一节 道成肉身的意义 一、历史意义二、启示意义三、救赎意义四、终极意义第三章 他的死:十字架第十二节 十字架的故事一、在本丢彼拉多手下二、受难三、被钉于十字架四、受死五、埋葬六、降在阴间第十三节 十字架的痛苦1、肉身的痛苦2、心灵的痛苦第十四节 十字架的构成一、神的定意二、基督的顺服三、撒旦的阴谋四、人性的败坏第十五节 十字架的成就一、十字架成就神的救赎二、十字架标志进入新约三、十字架使万有归于一第十六节 十字架的意义一、对神——终极性的显明二、对罪——决定性的征服三、对人——分界性的判别四、对信者——永恒性的接纳五、对门徒——渐进性的圣化第四章 他的复活:空坟墓第十七节 复活的明证一、人证二、物证三、史证四、反证五、心证第十八节 复活的意义一、神子的显明二、得胜的凯歌三、称义的证据四、重生的凭藉五、初熟的果子第五章 他的升天:大祭司第十九节 升天的叙述一、升天二、坐在全能上帝的右边第二十节 升天的意义一、带来一种新关系二、开创一个新时代三、肩负一个新职任四、预备一个新居所五、统领一个新族类第六章 他的再来第二十一节 再来的方式一、错误的观念二、正确的观念第二十二节 再来的意义一、盼望的实现二、善恶的了断三、救赎的完成四、永世的开始第二十三节 再来的预兆一、预兆的消极面二、预兆的积极面第二十四节 再来的预备一、十个童女的比喻——灵性的预备二、按才受托的比喻——工作的预备三、绵羊山羊的比喻——生活的预备叁、阅读书目1、入门书目斯托得。《无与伦比的基督》。李望远译。上海:中国基督教两会,2011。**约翰·派博。《耶稣的受难》。潘秋松译。美国:麦种出版社,2004。杨腓力。《耶稣真貌》。刘志雄译。台北:校园书房出版社,2004。唐崇荣。《基督论》。台北:中福出版有限公司,2001。马提阿斯·菲尔特。《基督》。李镇键译。平信徒信仰基石系列。台北:南与北文化出版社,2014。马克·琼斯。《认识基督的27堂必修课》。高阿丹译。新北:中华福音神学院出版社,2019。**毕德生。《翱翔的基督》。徐成德、吴震环译。台北:校园书房出版社,2010。2、必读书目迈克·何顿。《基督徒的信仰——天路客的系统神学》第四部份“拯救的神”。麦种翻译小组译。美国:麦种出版社,2016。**伯克富。《系统神学》第三部分“基督论:祂的位格与工作〉。随真译。根基系列。美国:麦种出版社,2019。**阿塔那修。《论道成肉身》P74-155。*马丁·开姆尼茨。《基督的二性》。段琦译。南京:译林出版社,1996。*3、参考书目马克琼斯。《耶稣是谁?——简明基督论》。高阿丹译。台北:中华福音神学院出版社,2016。**莫尔特曼。《被钉十字架的上帝》。阮炜等译。基督教学术研究文丛。上海:三联书店,1997。*韦利蒙。《道成肉身》。黄杰辉、阮雅瑜译。“活现·教义”系列。香港:基督教文艺出版社,2018。欧柯林。《基督论再诠》。黄怀秋译。台北:光启出版社,2000。陈若愚。《基督、圣灵与救赎》。系统神学丛书。香港:基道出版社,2010。4、灵修书目唐纳修。《耶稣全体验》。吴品译。台北:校园书房出版社,2009。注:**为共同必读书目。*为神学生必读书目。
2021年福音堂圣日崇拜
14 免费
灵溪福音堂 共0课时
2021年福音堂圣日证道集
13729 免费
灵溪福音堂 共72课时
王多加传道证道集
40 免费
王多加传道 共6课时
十一、二月重磅|难解难分的天地相融-《系统神学·基督论》怎么样?本学堂刚刚播完的第一门系统神学课程-《救恩论》,你聆听了吗?“打破了我对神学的恐惧症。神学很酷,但,很亲切!”你的感觉是否如我们所收到的这反馈那样?休息一周,福音学堂从十一月八日到将临期,将为你播出“梁朴牧师系统神学大课堂”之第二门课程:《难解难分的天地相融-系统神学·基督论》。更接地气!更具粘度!更火爆!更热烈!在梁牧多次分享的基督论课程中,我们选择了面向信徒的富阳版。浑然不觉这居然是神学课,其实更像动感十足的培灵奋兴会……在基督教系统神学中,基督论的重要性是显而易见的。这福音只有一个主题,就是“论到他儿子我主耶稣基督”(罗1:3)。“基督教若没有基督,就象一个没有图画的画框。一个没有首饰的首饰盒。一个没有呼吸的躯壳。”(by斯托得)耶柔米说:“对圣经的无知就是对基督的无知。”而我们要说:“对基督的无知必然对圣经无知。”对于一个基督徒来说,我们会欣然歌唱:“惟独耶稣,永远耶稣,我心赞美,我口传扬。”基督是我的一切。这是基督徒至深的祷告:“使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。”(腓3:10-11)本课程虽然面向大众,但学术要求从未降低。基督论两个范畴,我们都连于古公教会的信经,深入浅出地予以阐述:本质性基督论-祂的位格-以迦克墩信经为标竿;职能性基督论-祂的工作-以使徒信经为架构。现将课程简介和要求,并参考书目附后:壹、课程简介和要求 课程编号:RELT 433 课程名称:系统神学/基督论课程学分:3学分 授课导师:梁朴老师 课程简介:系统神学是神学的分部,是对基督教信仰所作的有系统的反省、理解与陈述。包括:启示论;上帝论;基督论;圣灵论;人论;救恩论;教会论;终末论等。本教材在陈述时注重教会性、福音性、应用性。本卷为《基督论》。 评分标准:作业40%考试30%课堂表现30%贰、课程大纲(目录)序之章 导论与方法第一节 概述一、基督论的定义二、基督论的重要三、基督论的范畴四、基督论的目的第二节 体系一、启示论的中心二、三一论的焦点三、圣灵论的指向四、人论的圆满五、救恩论的前提六、教会论的根基七、终末论的期待第三节 门径之一:圣经神学进路一、旧约圣经的基督论二、附类福音的基督论三、约翰福音的基督论四、保罗书信的基督论五、希伯来书的基督论六、公普书信的基督论七、启示录书的基督论第四节 门径之二:系统神学进路一、位格:基督论的重点与坐标二、方法:从上而下VS从下而上三、本质:神人二性的联合互存1、基督的人性2、基督的神性3、基督的先存性4、基督的神人二性第五节 门径之三:历史神学进路一、古典时期:道成肉身的基督论1、异端催生正统2、亚流主义VS尼西亚信经3、亚波里拿留主义VS君士坦丁堡信经4、亚历山大学派VS迦克墩信经二、宗教改革:聚焦十架的基督论三、东正教:瞩目复活升天的基督论四、灵恩运动:圣灵基督论第六节 临在一、模式一:榜样式的神性临在二、模式二:象征式的神性临在三、模式三:中保式的神性临在四、模式四:圣灵里的神性临在五、模式五:启示式的神性临在六、模式六:虚己式的神性临在 第一章 别无他名第七节 他的名一、耶稣二、基督三、其他第八节 他的所是一、神的独生子二、我们的主第九节 他的职事一、先知二、祭司三、君王第二章 他的生:道成肉身第十节 道成肉身的奥秘一、奥秘的实在二、奥秘的描述三、奥秘的经历第十一节 道成肉身的意义 一、历史意义二、启示意义三、救赎意义四、终极意义第三章 他的死:十字架第十二节 十字架的故事一、在本丢彼拉多手下二、受难三、被钉于十字架四、受死五、埋葬六、降在阴间第十三节 十字架的痛苦1、肉身的痛苦2、心灵的痛苦第十四节 十字架的构成一、神的定意二、基督的顺服三、撒旦的阴谋四、人性的败坏第十五节 十字架的成就一、十字架成就神的救赎二、十字架标志进入新约三、十字架使万有归于一第十六节 十字架的意义一、对神——终极性的显明二、对罪——决定性的征服三、对人——分界性的判别四、对信者——永恒性的接纳五、对门徒——渐进性的圣化第四章 他的复活:空坟墓第十七节 复活的明证一、人证二、物证三、史证四、反证五、心证第十八节 复活的意义一、神子的显明二、得胜的凯歌三、称义的证据四、重生的凭藉五、初熟的果子第五章 他的升天:大祭司第十九节 升天的叙述一、升天二、坐在全能上帝的右边第二十节 升天的意义一、带来一种新关系二、开创一个新时代三、肩负一个新职任四、预备一个新居所五、统领一个新族类第六章 他的再来第二十一节 再来的方式一、错误的观念二、正确的观念第二十二节 再来的意义一、盼望的实现二、善恶的了断三、救赎的完成四、永世的开始第二十三节 再来的预兆一、预兆的消极面二、预兆的积极面第二十四节 再来的预备一、十个童女的比喻——灵性的预备二、按才受托的比喻——工作的预备三、绵羊山羊的比喻——生活的预备叁、阅读书目1、入门书目斯托得。《无与伦比的基督》。李望远译。上海:中国基督教两会,2011。**约翰·派博。《耶稣的受难》。潘秋松译。美国:麦种出版社,2004。杨腓力。《耶稣真貌》。刘志雄译。台北:校园书房出版社,2004。唐崇荣。《基督论》。台北:中福出版有限公司,2001。马提阿斯·菲尔特。《基督》。李镇键译。平信徒信仰基石系列。台北:南与北文化出版社,2014。马克·琼斯。《认识基督的27堂必修课》。高阿丹译。新北:中华福音神学院出版社,2019。**毕德生。《翱翔的基督》。徐成德、吴震环译。台北:校园书房出版社,2010。2、必读书目迈克·何顿。《基督徒的信仰——天路客的系统神学》第四部份“拯救的神”。麦种翻译小组译。美国:麦种出版社,2016。**伯克富。《系统神学》第三部分“基督论:祂的位格与工作〉。随真译。根基系列。美国:麦种出版社,2019。**阿塔那修。《论道成肉身》P74-155。*马丁·开姆尼茨。《基督的二性》。段琦译。南京:译林出版社,1996。*3、参考书目马克琼斯。《耶稣是谁?——简明基督论》。高阿丹译。台北:中华福音神学院出版社,2016。**莫尔特曼。《被钉十字架的上帝》。阮炜等译。基督教学术研究文丛。上海:三联书店,1997。*韦利蒙。《道成肉身》。黄杰辉、阮雅瑜译。“活现·教义”系列。香港:基督教文艺出版社,2018。欧柯林。《基督论再诠》。黄怀秋译。台北:光启出版社,2000。陈若愚。《基督、圣灵与救赎》。系统神学丛书。香港:基道出版社,2010。4、灵修书目唐纳修。《耶稣全体验》。吴品译。台北:校园书房出版社,2009。注:**为共同必读书目。*为神学生必读书目。
杨贤莉传道证道集
24 免费
杨贤莉传道 共4课时
十一、二月重磅|难解难分的天地相融-《系统神学·基督论》怎么样?本学堂刚刚播完的第一门系统神学课程-《救恩论》,你聆听了吗?“打破了我对神学的恐惧症。神学很酷,但,很亲切!”你的感觉是否如我们所收到的这反馈那样?休息一周,福音学堂从十一月八日到将临期,将为你播出“梁朴牧师系统神学大课堂”之第二门课程:《难解难分的天地相融-系统神学·基督论》。更接地气!更具粘度!更火爆!更热烈!在梁牧多次分享的基督论课程中,我们选择了面向信徒的富阳版。浑然不觉这居然是神学课,其实更像动感十足的培灵奋兴会……在基督教系统神学中,基督论的重要性是显而易见的。这福音只有一个主题,就是“论到他儿子我主耶稣基督”(罗1:3)。“基督教若没有基督,就象一个没有图画的画框。一个没有首饰的首饰盒。一个没有呼吸的躯壳。”(by斯托得)耶柔米说:“对圣经的无知就是对基督的无知。”而我们要说:“对基督的无知必然对圣经无知。”对于一个基督徒来说,我们会欣然歌唱:“惟独耶稣,永远耶稣,我心赞美,我口传扬。”基督是我的一切。这是基督徒至深的祷告:“使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。”(腓3:10-11)本课程虽然面向大众,但学术要求从未降低。基督论两个范畴,我们都连于古公教会的信经,深入浅出地予以阐述:本质性基督论-祂的位格-以迦克墩信经为标竿;职能性基督论-祂的工作-以使徒信经为架构。现将课程简介和要求,并参考书目附后:壹、课程简介和要求 课程编号:RELT 433 课程名称:系统神学/基督论课程学分:3学分 授课导师:梁朴老师 课程简介:系统神学是神学的分部,是对基督教信仰所作的有系统的反省、理解与陈述。包括:启示论;上帝论;基督论;圣灵论;人论;救恩论;教会论;终末论等。本教材在陈述时注重教会性、福音性、应用性。本卷为《基督论》。 评分标准:作业40%考试30%课堂表现30%贰、课程大纲(目录)序之章 导论与方法第一节 概述一、基督论的定义二、基督论的重要三、基督论的范畴四、基督论的目的第二节 体系一、启示论的中心二、三一论的焦点三、圣灵论的指向四、人论的圆满五、救恩论的前提六、教会论的根基七、终末论的期待第三节 门径之一:圣经神学进路一、旧约圣经的基督论二、附类福音的基督论三、约翰福音的基督论四、保罗书信的基督论五、希伯来书的基督论六、公普书信的基督论七、启示录书的基督论第四节 门径之二:系统神学进路一、位格:基督论的重点与坐标二、方法:从上而下VS从下而上三、本质:神人二性的联合互存1、基督的人性2、基督的神性3、基督的先存性4、基督的神人二性第五节 门径之三:历史神学进路一、古典时期:道成肉身的基督论1、异端催生正统2、亚流主义VS尼西亚信经3、亚波里拿留主义VS君士坦丁堡信经4、亚历山大学派VS迦克墩信经二、宗教改革:聚焦十架的基督论三、东正教:瞩目复活升天的基督论四、灵恩运动:圣灵基督论第六节 临在一、模式一:榜样式的神性临在二、模式二:象征式的神性临在三、模式三:中保式的神性临在四、模式四:圣灵里的神性临在五、模式五:启示式的神性临在六、模式六:虚己式的神性临在 第一章 别无他名第七节 他的名一、耶稣二、基督三、其他第八节 他的所是一、神的独生子二、我们的主第九节 他的职事一、先知二、祭司三、君王第二章 他的生:道成肉身第十节 道成肉身的奥秘一、奥秘的实在二、奥秘的描述三、奥秘的经历第十一节 道成肉身的意义 一、历史意义二、启示意义三、救赎意义四、终极意义第三章 他的死:十字架第十二节 十字架的故事一、在本丢彼拉多手下二、受难三、被钉于十字架四、受死五、埋葬六、降在阴间第十三节 十字架的痛苦1、肉身的痛苦2、心灵的痛苦第十四节 十字架的构成一、神的定意二、基督的顺服三、撒旦的阴谋四、人性的败坏第十五节 十字架的成就一、十字架成就神的救赎二、十字架标志进入新约三、十字架使万有归于一第十六节 十字架的意义一、对神——终极性的显明二、对罪——决定性的征服三、对人——分界性的判别四、对信者——永恒性的接纳五、对门徒——渐进性的圣化第四章 他的复活:空坟墓第十七节 复活的明证一、人证二、物证三、史证四、反证五、心证第十八节 复活的意义一、神子的显明二、得胜的凯歌三、称义的证据四、重生的凭藉五、初熟的果子第五章 他的升天:大祭司第十九节 升天的叙述一、升天二、坐在全能上帝的右边第二十节 升天的意义一、带来一种新关系二、开创一个新时代三、肩负一个新职任四、预备一个新居所五、统领一个新族类第六章 他的再来第二十一节 再来的方式一、错误的观念二、正确的观念第二十二节 再来的意义一、盼望的实现二、善恶的了断三、救赎的完成四、永世的开始第二十三节 再来的预兆一、预兆的消极面二、预兆的积极面第二十四节 再来的预备一、十个童女的比喻——灵性的预备二、按才受托的比喻——工作的预备三、绵羊山羊的比喻——生活的预备叁、阅读书目1、入门书目斯托得。《无与伦比的基督》。李望远译。上海:中国基督教两会,2011。**约翰·派博。《耶稣的受难》。潘秋松译。美国:麦种出版社,2004。杨腓力。《耶稣真貌》。刘志雄译。台北:校园书房出版社,2004。唐崇荣。《基督论》。台北:中福出版有限公司,2001。马提阿斯·菲尔特。《基督》。李镇键译。平信徒信仰基石系列。台北:南与北文化出版社,2014。马克·琼斯。《认识基督的27堂必修课》。高阿丹译。新北:中华福音神学院出版社,2019。**毕德生。《翱翔的基督》。徐成德、吴震环译。台北:校园书房出版社,2010。2、必读书目迈克·何顿。《基督徒的信仰——天路客的系统神学》第四部份“拯救的神”。麦种翻译小组译。美国:麦种出版社,2016。**伯克富。《系统神学》第三部分“基督论:祂的位格与工作〉。随真译。根基系列。美国:麦种出版社,2019。**阿塔那修。《论道成肉身》P74-155。*马丁·开姆尼茨。《基督的二性》。段琦译。南京:译林出版社,1996。*3、参考书目马克琼斯。《耶稣是谁?——简明基督论》。高阿丹译。台北:中华福音神学院出版社,2016。**莫尔特曼。《被钉十字架的上帝》。阮炜等译。基督教学术研究文丛。上海:三联书店,1997。*韦利蒙。《道成肉身》。黄杰辉、阮雅瑜译。“活现·教义”系列。香港:基督教文艺出版社,2018。欧柯林。《基督论再诠》。黄怀秋译。台北:光启出版社,2000。陈若愚。《基督、圣灵与救赎》。系统神学丛书。香港:基道出版社,2010。4、灵修书目唐纳修。《耶稣全体验》。吴品译。台北:校园书房出版社,2009。注:**为共同必读书目。*为神学生必读书目。
潘琦传道证道集
58 免费
潘琦传道 共11课时
十一、二月重磅|难解难分的天地相融-《系统神学·基督论》怎么样?本学堂刚刚播完的第一门系统神学课程-《救恩论》,你聆听了吗?“打破了我对神学的恐惧症。神学很酷,但,很亲切!”你的感觉是否如我们所收到的这反馈那样?休息一周,福音学堂从十一月八日到将临期,将为你播出“梁朴牧师系统神学大课堂”之第二门课程:《难解难分的天地相融-系统神学·基督论》。更接地气!更具粘度!更火爆!更热烈!在梁牧多次分享的基督论课程中,我们选择了面向信徒的富阳版。浑然不觉这居然是神学课,其实更像动感十足的培灵奋兴会……在基督教系统神学中,基督论的重要性是显而易见的。这福音只有一个主题,就是“论到他儿子我主耶稣基督”(罗1:3)。“基督教若没有基督,就象一个没有图画的画框。一个没有首饰的首饰盒。一个没有呼吸的躯壳。”(by斯托得)耶柔米说:“对圣经的无知就是对基督的无知。”而我们要说:“对基督的无知必然对圣经无知。”对于一个基督徒来说,我们会欣然歌唱:“惟独耶稣,永远耶稣,我心赞美,我口传扬。”基督是我的一切。这是基督徒至深的祷告:“使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。”(腓3:10-11)本课程虽然面向大众,但学术要求从未降低。基督论两个范畴,我们都连于古公教会的信经,深入浅出地予以阐述:本质性基督论-祂的位格-以迦克墩信经为标竿;职能性基督论-祂的工作-以使徒信经为架构。现将课程简介和要求,并参考书目附后:壹、课程简介和要求 课程编号:RELT 433 课程名称:系统神学/基督论课程学分:3学分 授课导师:梁朴老师 课程简介:系统神学是神学的分部,是对基督教信仰所作的有系统的反省、理解与陈述。包括:启示论;上帝论;基督论;圣灵论;人论;救恩论;教会论;终末论等。本教材在陈述时注重教会性、福音性、应用性。本卷为《基督论》。 评分标准:作业40%考试30%课堂表现30%贰、课程大纲(目录)序之章 导论与方法第一节 概述一、基督论的定义二、基督论的重要三、基督论的范畴四、基督论的目的第二节 体系一、启示论的中心二、三一论的焦点三、圣灵论的指向四、人论的圆满五、救恩论的前提六、教会论的根基七、终末论的期待第三节 门径之一:圣经神学进路一、旧约圣经的基督论二、附类福音的基督论三、约翰福音的基督论四、保罗书信的基督论五、希伯来书的基督论六、公普书信的基督论七、启示录书的基督论第四节 门径之二:系统神学进路一、位格:基督论的重点与坐标二、方法:从上而下VS从下而上三、本质:神人二性的联合互存1、基督的人性2、基督的神性3、基督的先存性4、基督的神人二性第五节 门径之三:历史神学进路一、古典时期:道成肉身的基督论1、异端催生正统2、亚流主义VS尼西亚信经3、亚波里拿留主义VS君士坦丁堡信经4、亚历山大学派VS迦克墩信经二、宗教改革:聚焦十架的基督论三、东正教:瞩目复活升天的基督论四、灵恩运动:圣灵基督论第六节 临在一、模式一:榜样式的神性临在二、模式二:象征式的神性临在三、模式三:中保式的神性临在四、模式四:圣灵里的神性临在五、模式五:启示式的神性临在六、模式六:虚己式的神性临在 第一章 别无他名第七节 他的名一、耶稣二、基督三、其他第八节 他的所是一、神的独生子二、我们的主第九节 他的职事一、先知二、祭司三、君王第二章 他的生:道成肉身第十节 道成肉身的奥秘一、奥秘的实在二、奥秘的描述三、奥秘的经历第十一节 道成肉身的意义 一、历史意义二、启示意义三、救赎意义四、终极意义第三章 他的死:十字架第十二节 十字架的故事一、在本丢彼拉多手下二、受难三、被钉于十字架四、受死五、埋葬六、降在阴间第十三节 十字架的痛苦1、肉身的痛苦2、心灵的痛苦第十四节 十字架的构成一、神的定意二、基督的顺服三、撒旦的阴谋四、人性的败坏第十五节 十字架的成就一、十字架成就神的救赎二、十字架标志进入新约三、十字架使万有归于一第十六节 十字架的意义一、对神——终极性的显明二、对罪——决定性的征服三、对人——分界性的判别四、对信者——永恒性的接纳五、对门徒——渐进性的圣化第四章 他的复活:空坟墓第十七节 复活的明证一、人证二、物证三、史证四、反证五、心证第十八节 复活的意义一、神子的显明二、得胜的凯歌三、称义的证据四、重生的凭藉五、初熟的果子第五章 他的升天:大祭司第十九节 升天的叙述一、升天二、坐在全能上帝的右边第二十节 升天的意义一、带来一种新关系二、开创一个新时代三、肩负一个新职任四、预备一个新居所五、统领一个新族类第六章 他的再来第二十一节 再来的方式一、错误的观念二、正确的观念第二十二节 再来的意义一、盼望的实现二、善恶的了断三、救赎的完成四、永世的开始第二十三节 再来的预兆一、预兆的消极面二、预兆的积极面第二十四节 再来的预备一、十个童女的比喻——灵性的预备二、按才受托的比喻——工作的预备三、绵羊山羊的比喻——生活的预备叁、阅读书目1、入门书目斯托得。《无与伦比的基督》。李望远译。上海:中国基督教两会,2011。**约翰·派博。《耶稣的受难》。潘秋松译。美国:麦种出版社,2004。杨腓力。《耶稣真貌》。刘志雄译。台北:校园书房出版社,2004。唐崇荣。《基督论》。台北:中福出版有限公司,2001。马提阿斯·菲尔特。《基督》。李镇键译。平信徒信仰基石系列。台北:南与北文化出版社,2014。马克·琼斯。《认识基督的27堂必修课》。高阿丹译。新北:中华福音神学院出版社,2019。**毕德生。《翱翔的基督》。徐成德、吴震环译。台北:校园书房出版社,2010。2、必读书目迈克·何顿。《基督徒的信仰——天路客的系统神学》第四部份“拯救的神”。麦种翻译小组译。美国:麦种出版社,2016。**伯克富。《系统神学》第三部分“基督论:祂的位格与工作〉。随真译。根基系列。美国:麦种出版社,2019。**阿塔那修。《论道成肉身》P74-155。*马丁·开姆尼茨。《基督的二性》。段琦译。南京:译林出版社,1996。*3、参考书目马克琼斯。《耶稣是谁?——简明基督论》。高阿丹译。台北:中华福音神学院出版社,2016。**莫尔特曼。《被钉十字架的上帝》。阮炜等译。基督教学术研究文丛。上海:三联书店,1997。*韦利蒙。《道成肉身》。黄杰辉、阮雅瑜译。“活现·教义”系列。香港:基督教文艺出版社,2018。欧柯林。《基督论再诠》。黄怀秋译。台北:光启出版社,2000。陈若愚。《基督、圣灵与救赎》。系统神学丛书。香港:基道出版社,2010。4、灵修书目唐纳修。《耶稣全体验》。吴品译。台北:校园书房出版社,2009。注:**为共同必读书目。*为神学生必读书目。
梁亦珍长老证道集
73 免费
梁亦珍长老 共7课时
王艳芳教师证道集
525 免费
王艳芳教师 共7课时
十一、二月重磅|难解难分的天地相融-《系统神学·基督论》怎么样?本学堂刚刚播完的第一门系统神学课程-《救恩论》,你聆听了吗?“打破了我对神学的恐惧症。神学很酷,但,很亲切!”你的感觉是否如我们所收到的这反馈那样?休息一周,福音学堂从十一月八日到将临期,将为你播出“梁朴牧师系统神学大课堂”之第二门课程:《难解难分的天地相融-系统神学·基督论》。更接地气!更具粘度!更火爆!更热烈!在梁牧多次分享的基督论课程中,我们选择了面向信徒的富阳版。浑然不觉这居然是神学课,其实更像动感十足的培灵奋兴会……在基督教系统神学中,基督论的重要性是显而易见的。这福音只有一个主题,就是“论到他儿子我主耶稣基督”(罗1:3)。“基督教若没有基督,就象一个没有图画的画框。一个没有首饰的首饰盒。一个没有呼吸的躯壳。”(by斯托得)耶柔米说:“对圣经的无知就是对基督的无知。”而我们要说:“对基督的无知必然对圣经无知。”对于一个基督徒来说,我们会欣然歌唱:“惟独耶稣,永远耶稣,我心赞美,我口传扬。”基督是我的一切。这是基督徒至深的祷告:“使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。”(腓3:10-11)本课程虽然面向大众,但学术要求从未降低。基督论两个范畴,我们都连于古公教会的信经,深入浅出地予以阐述:本质性基督论-祂的位格-以迦克墩信经为标竿;职能性基督论-祂的工作-以使徒信经为架构。现将课程简介和要求,并参考书目附后:壹、课程简介和要求 课程编号:RELT 433 课程名称:系统神学/基督论课程学分:3学分 授课导师:梁朴老师 课程简介:系统神学是神学的分部,是对基督教信仰所作的有系统的反省、理解与陈述。包括:启示论;上帝论;基督论;圣灵论;人论;救恩论;教会论;终末论等。本教材在陈述时注重教会性、福音性、应用性。本卷为《基督论》。 评分标准:作业40%考试30%课堂表现30%贰、课程大纲(目录)序之章 导论与方法第一节 概述一、基督论的定义二、基督论的重要三、基督论的范畴四、基督论的目的第二节 体系一、启示论的中心二、三一论的焦点三、圣灵论的指向四、人论的圆满五、救恩论的前提六、教会论的根基七、终末论的期待第三节 门径之一:圣经神学进路一、旧约圣经的基督论二、附类福音的基督论三、约翰福音的基督论四、保罗书信的基督论五、希伯来书的基督论六、公普书信的基督论七、启示录书的基督论第四节 门径之二:系统神学进路一、位格:基督论的重点与坐标二、方法:从上而下VS从下而上三、本质:神人二性的联合互存1、基督的人性2、基督的神性3、基督的先存性4、基督的神人二性第五节 门径之三:历史神学进路一、古典时期:道成肉身的基督论1、异端催生正统2、亚流主义VS尼西亚信经3、亚波里拿留主义VS君士坦丁堡信经4、亚历山大学派VS迦克墩信经二、宗教改革:聚焦十架的基督论三、东正教:瞩目复活升天的基督论四、灵恩运动:圣灵基督论第六节 临在一、模式一:榜样式的神性临在二、模式二:象征式的神性临在三、模式三:中保式的神性临在四、模式四:圣灵里的神性临在五、模式五:启示式的神性临在六、模式六:虚己式的神性临在 第一章 别无他名第七节 他的名一、耶稣二、基督三、其他第八节 他的所是一、神的独生子二、我们的主第九节 他的职事一、先知二、祭司三、君王第二章 他的生:道成肉身第十节 道成肉身的奥秘一、奥秘的实在二、奥秘的描述三、奥秘的经历第十一节 道成肉身的意义 一、历史意义二、启示意义三、救赎意义四、终极意义第三章 他的死:十字架第十二节 十字架的故事一、在本丢彼拉多手下二、受难三、被钉于十字架四、受死五、埋葬六、降在阴间第十三节 十字架的痛苦1、肉身的痛苦2、心灵的痛苦第十四节 十字架的构成一、神的定意二、基督的顺服三、撒旦的阴谋四、人性的败坏第十五节 十字架的成就一、十字架成就神的救赎二、十字架标志进入新约三、十字架使万有归于一第十六节 十字架的意义一、对神——终极性的显明二、对罪——决定性的征服三、对人——分界性的判别四、对信者——永恒性的接纳五、对门徒——渐进性的圣化第四章 他的复活:空坟墓第十七节 复活的明证一、人证二、物证三、史证四、反证五、心证第十八节 复活的意义一、神子的显明二、得胜的凯歌三、称义的证据四、重生的凭藉五、初熟的果子第五章 他的升天:大祭司第十九节 升天的叙述一、升天二、坐在全能上帝的右边第二十节 升天的意义一、带来一种新关系二、开创一个新时代三、肩负一个新职任四、预备一个新居所五、统领一个新族类第六章 他的再来第二十一节 再来的方式一、错误的观念二、正确的观念第二十二节 再来的意义一、盼望的实现二、善恶的了断三、救赎的完成四、永世的开始第二十三节 再来的预兆一、预兆的消极面二、预兆的积极面第二十四节 再来的预备一、十个童女的比喻——灵性的预备二、按才受托的比喻——工作的预备三、绵羊山羊的比喻——生活的预备叁、阅读书目1、入门书目斯托得。《无与伦比的基督》。李望远译。上海:中国基督教两会,2011。**约翰·派博。《耶稣的受难》。潘秋松译。美国:麦种出版社,2004。杨腓力。《耶稣真貌》。刘志雄译。台北:校园书房出版社,2004。唐崇荣。《基督论》。台北:中福出版有限公司,2001。马提阿斯·菲尔特。《基督》。李镇键译。平信徒信仰基石系列。台北:南与北文化出版社,2014。马克·琼斯。《认识基督的27堂必修课》。高阿丹译。新北:中华福音神学院出版社,2019。**毕德生。《翱翔的基督》。徐成德、吴震环译。台北:校园书房出版社,2010。2、必读书目迈克·何顿。《基督徒的信仰——天路客的系统神学》第四部份“拯救的神”。麦种翻译小组译。美国:麦种出版社,2016。**伯克富。《系统神学》第三部分“基督论:祂的位格与工作〉。随真译。根基系列。美国:麦种出版社,2019。**阿塔那修。《论道成肉身》P74-155。*马丁·开姆尼茨。《基督的二性》。段琦译。南京:译林出版社,1996。*3、参考书目马克琼斯。《耶稣是谁?——简明基督论》。高阿丹译。台北:中华福音神学院出版社,2016。**莫尔特曼。《被钉十字架的上帝》。阮炜等译。基督教学术研究文丛。上海:三联书店,1997。*韦利蒙。《道成肉身》。黄杰辉、阮雅瑜译。“活现·教义”系列。香港:基督教文艺出版社,2018。欧柯林。《基督论再诠》。黄怀秋译。台北:光启出版社,2000。陈若愚。《基督、圣灵与救赎》。系统神学丛书。香港:基道出版社,2010。4、灵修书目唐纳修。《耶稣全体验》。吴品译。台北:校园书房出版社,2009。注:**为共同必读书目。*为神学生必读书目。
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